（一）
2016年12月26日，万余台湾省人民举着“婚姻家庭，全民决定”“子女教育，父母决定”的标语拼死相抗，却仍然无法阻挡时代的洪流——台湾当局正式通过了台湾同性婚姻法初审。
在事后的采访中，一国两智的台湾人民表示“同性的结合根本不能容忍。”“同性恋会遭天谴的！”
当然这些声音中也有相对理性的部分，有人觉得，支持同性恋会像打开潘多拉盒子，因为如果同性恋可以被支持，是不是乱伦、恋童癖这些性取向都可以被支持？
那么，为什么说，同性恋可以被坚定不移地支持，而乱伦与恋童癖则永远不该被原谅。
（二）
“在我四岁的时候，母亲开始拍我，我一丝不挂，两腿张开，背景墙上有一颗咬了一半的苹果。”
这并非什么色情小说，而是法国导演伊娃·爱洛尼斯科的亲身经历。
伊娃出生于1935年，她的母亲Irina是个穷困潦倒的摄影家，为了能够跻身上流社会，Irina不择手段——她用时年仅四岁的女儿伊娃当模特，拍摄儿童色情作品并大肆展览。
因为照片的猎奇与大尺度，Irina如愿得到了自己想要的名利，可伊娃却因为不断拍摄这类作品，收到了来自社会的耻笑，同学的孤立，精神崩溃，心理上也不堪重负。
她要求母亲停止拍摄自己，却遭到了母亲的拒绝。甚至变本加厉，开始拍摄年幼的她和男人交媾的照片。
1977年，伊娃三次向法院提起诉讼，控告母亲对她精神虐待，经过旷日持久的审判，伊娃的母亲失去了对她的抚养权。并被自己的女儿终身拒绝相见。
而这一切悲剧的根源，就来自于，母亲Irina是自己母亲和自己外祖母乱伦的产物。
Irina这种病态的爱源于自身——她是外祖父和自己母亲乱伦的产物，十五岁怀孕立刻被扫地出门。
她不懂得如何去爱自己女儿，因为她本身从未得到过母亲的爱。
（三）
乱伦与恋童癖，这些问题不仅涉及人性，也涉及到宗教影响、文化教育、道德伦理、经济关系等诸多层面，不是仅仅站在道德的角度或者生理进化的角度就能完全解决的。
一旦乱伦合法化，那么家庭秩序和亲属秩序便面临着崩塌。甚至在现代社会，将会因为无法界定财产继承身份而导致法律秩序的全面崩溃。
一旦乱伦禁忌不再，我们将无法想象毁灭了家庭制度、亲属制度、法律制度的社会还有何秩序可言。
而同性婚姻的合法化目前来看，仅仅是对婚姻制度的一种补充，对现有婚姻制度也谈不上何种冲击。随着科学的进步其带来的人类繁衍问题亦可靠当代科学来解决。
因此，虽然部分人以“这是我们两个人的事，没有伤害别人。”为逻辑将同性婚姻合法化与乱伦合法化混作一谈，可是乱伦合法化却比同性婚姻合法化严重的多。
