我们大概都经历过喜欢一个人喜欢的死去活来的年岁，甚至正处在这种状态之中。但是心理学家会告诉我们——一个人对一个人的热情一定会消耗殆尽，变成平淡甚至厌恶。
不论我们是否成那种结论，我们这些经历过坠人情网和跨出情网的人，多半会同意，那种经验的确把我们弹射进情绪的轨道。它不像我们经历过的任何其他事。它有使我们脱离理智的倾向，以致我们发现自己做的事或说的话，是我们在冷静的时候不会做或说的。
事实上，当我们的情绪从神魂顺倒的状况清醒后常会感到惊讶，为什么自己会做那些事;情绪的波浪平息后，回到了真实的世界，两人之间的差异就显示出来了。我们之中多少人会问:“我们为什么会结婚?我们总是意见不合。但在恋爱的高峰期，我们总以为两人意见一致（至少在每一件重要的事上）。那是否表示，我们已被恋爱的幻觉骗进了婚姻，而现在我们面对两个选择:第一，注定跟配偶痛苦一生，或者第二，放弃婚姻，重来一次?
我们这一代常选择后者，而上一代则常选择前者。在我们以为自己做了较好的选择之前，也许应该先看一下事实资料:目前，40%的第次婚姻，以离婚结束:60%的第二次婚姻，和75%的第三次婚姻，有同样的结局。
显然，认为第二次或第三次的婚姻会比较快乐的那种想法，是不实在的。研究资料似乎显示，有一个比较好的第三选择:我们可以认识恋爱经验的真相（一种暂时性的亢奋，然后跟我们的配偶一起追求“真爱”）。那种爱也是情绪性的，但却不是神魂颠倒式的;那是一种结合了理智和情绪的爱，它包含了意志的行动，而且要求克制;它也承认个人成长的需要。
我们最基本的情绪需要，不是坠人情网，而是真正的被另一个人所爱，而且知道那样的爱是出于理智和选择而非本能。我需要被一个人爱，这个人选择爱我看到我有值得爱的地方。那样的爱要求努力和克制。那是一种选择，是为了使对方得益处而投注精力所做的努力。知道他或她的生命因为你的努力变得更丰富，于是你也会有满足感（真正爱了一个人的那种满足）;它是不需要“恋爱”经验那种陶醉感的。事实上，除非“恋爱”经验自然结束，否则真爱是无法开始的。我们在“神魂颠倒”的影响下，所做的仁慈和慷慨之事，是不能居功的。那是被一种本能的力量推动着、带着使我们超越了正常的行为模式。可是，一且回到了人类做选择的真实世界，若我们仍然选择对人好、对人慷慨，那才是真爱。我们如果想要有情感上的健康的情感，那我们对爱的需求就必须得到满足。已婚的成年人，渴望能感觉到来自配偶的情和爱。
