新婚燕尔

壹点灵yangquan心理咨询专家 赵全慧

    当年，印度僧人达摩祖师“一苇渡江”，从福建登陆我国的南朝，当时南朝的最高统治者梁武帝曾经向达摩祖师提出“到此何干”的问题。达摩应道：来找一个人，一个不自欺，欺人，被人欺的人。所以我借题发挥一下，可不可以这样认为：人的一生大多只做了三样事情：自欺，欺人，被人欺。

　　在现实生活中，我们常被各种情绪，烦恼以及我们所拥有的知识左右和限制，从而形成了种种差别。今天我们因缘聚会，我想以一颗平常心与各位一起开启一段不同寻常的心灵之旅：换个角度看世界—你还是你。

　　我把这么多年以来的学习心得以及对生活的体会，再结合婚姻家庭心理咨询的相关专业，确立了一个系列分享的主题—“换个角度看世界—你还是你”之“青春之歌”，“新婚燕尔”，“琴瑟相和”，“婆媳大战”，“老吾老及人之老”，“幼吾幼及人之幼”，“让阳光驱散心头的雾霾”。

　　今天，我跟大家分享的主题是：新婚燕尔。

　　从激情四溢、浪漫温馨，仿佛整个世界只剩下了两个人的状态，因为一纸婚书，一场婚礼，从此名正言顺出双入对，肩负起抚育后代，孝敬老人，联络亲情，还要经历工作生活中的种种磨砺。两个年轻人像迎接革命的夫妻一样，开启了自己的生活之旅。

　　人，一切的行为都是心理驱使的结果。而心理也有一个从知道到实证、实践的过程。它也和身体一样，先是成长，而后长成。

　　首先，我们要懂得蜜月期都有哪些必然出现的特点：

　　1.  蜜月期的浪漫，受文学、艺术、影视剧的影响，在各自的脑海里对自己的伴侣，爱人早就建立了一个“婚姻是爱情的坟墓，恋爱是自由的枷锁”的意识。

　　“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”——这是徐志摩的《再别康桥》。

　　徐志摩，男，浙江海宁人，生于清光绪（1897年）二十二年，卒于1931年，终年34岁。中国新月派现代诗人，散文家，是著名武侠小说名家金庸的表兄，胡适先生评价其一生追求“爱”，“自由”与“美”。曾与闻一多、胡适、梁实秋共事“新月书店”，并创办“新月”月刊，曾刊出过郁达夫、巴金、丁玲、胡也频等进步作家的作品。其父徐申如，家境富裕，名下拥有发电厂一座，梅酱厂一个，丝绸庄一间，在上海有小钱庄一家，又是硖石商会会长，人称“硖石巨子”。

　　徐曾与四位女子有交集：张幼仪、林徽因、凌淑华和陆小曼。

　　张幼仪：（1900—1988），江苏宝山人，15岁时受命于父母嫁给江南富商徐申如之子徐志摩，成为徐志摩的首任妻子。张家有着庞大的政治经济地位，张幼仪出嫁时光嫁妆就拉了一火车皮。张幼仪才貌双全，曾出任当时的中国银行副总裁，后又任云裳服装公司总经理。因徐志摩狂热追求梁启超的儿媳梁思成之妻林徽因，遂与张幼仪离婚并成为中国史上依据《民法》的第一庄西式文明离婚案。而当时的张幼仪刚刚在德国柏林医院生下小儿子彼得。张不仅擅经营，更重孝道，虽与徐志摩离婚，但却一直侍奉徐申如不离左右。

    徐父感念张幼仪聪明，贤德，擅经营，遂把自己名下大部分产业统统交由张幼仪掌管，并认张幼仪为义女。当徐志摩“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”时，所有潇洒应酬的花费均来自张幼仪的支持。徐志摩1931年11月12日，从北平赶往上海看望第二任妻子陆小曼，18日离开上海到南京，为赶到北京听林微因的一个关于建筑的讲座。19日上午搭乘从南京飞到北平的“济南号”邮机。在济南附近飞机触山失事。而马上飞到济南，从容料理徐志摩后事的仍然是张幼仪。这就是关于徐志摩和张幼仪的故事。

　　在曾经叱咤风云，享誉文学界的徐志摩开来，他与张幼仪的封建包办婚姻的确如同是“爱情的坟墓，恋爱真的是自由的枷锁”。而在我看来，不加分辨的把“婚姻是爱情的坟墓，恋爱是自由的枷锁”或引为“名言”，或奉为“指南”，这已不单单是牵强附会的问题，更重要的是把极端事例揭示的现象广泛影响于“八竿子打不到一起”的平凡大众的婚姻恋爱当中来，其不仅仅是对文化的曲解，更反衬出我们的肤浅、荒唐和可笑。

　　美国夏威夷大学心理学家通过长达8年的问卷调查发现，从未结婚者在调查期间的死亡率比已婚者高58％，与单身和离异或者鳏寡人士相比，已婚人士更少进入酒吧，更少吃方便面，生活方式更健康。同时，已婚人士患各种精神疾病的人也更低，因为婚姻可以缓解心理压力。

　　如果你没有徐志摩的才气，财力，以及同时遇上张幼仪、陆小曼和林微因的“桃花运”，那么你就没有资格表达“婚姻是爱情的坟墓”。相反，因为婚姻，你的心智将获得极大提高，你将更成熟、稳重，更懂事，更知道关心体贴别人，更懂得孝敬父母，关爱子女，也更会照顾自己。对于我们来说“婚姻是爱情的归宿，恋爱是自由的殿堂”。

　　摒弃掉脑海中“伪文化”的束缚，重新换个角度来看问题。首先正确面对婚姻的第一步考验—“新婚期的磨合”。

　　从甜蜜浪漫、激情、温馨感动的热恋，通过一场别开生面的婚礼，在双方亲友的祝福中，一对新人算是真正开始了新婚期的磨合，摆在每一对新人面前的景象，是那样的尘世和凡俗。

　　1 .开始面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶，同时开启了“斤斤计较”的运行模式。

　　2 .开始近距离朝夕相处，从原来的“男神”“女神”的幻想和憧憬中开始面对“男人”“女人”那平凡的面目。

　　3 .从原来井然有序的血亲关系骤然过渡到错综复杂的姻亲关系阶段，还要照顾知书达理，迎来送往的诸多礼仪，心累。

　　4 .从原生家庭时一度渴望自由，不受约束，想任性按自己意愿随性地活着。突然开始感觉到了肩上有了担子，心里有了压力，生活原来真不简单。对家庭收支的步步算计，心烦。

　　5 .从原来的激情四溢，欲罢不能到如今四目相对，相顾无言，是昨日黄花？还是曲终人散？心凉。

　　6 .对外应付“江湖”，回家应对“那口”，唉！心中的诸多委屈呀，敢向谁说？

　　7 .逢年过节，亲戚礼道，这风俗，那习惯，事事不能缺，样样不能短。

　　8 .从原来娇生惯养，玉指芊芊。到而今米面粮油，洗洗涮涮。

　　9 .本以为婚姻就是二人享乐的世界，没成想儿女出生，添丁加口，自己尚未长大，马上就要照顾自己的孩子。十月怀胎，一朝分娩，又怕着凉，又怕饿着，精心照料，又担心输在起跑线。

　　10.人生的问题，一个接着一个，这边刚摁倒葫芦，那边又冒出来瓢。伴侣伴侣，要的就是相伴而行，共同面对，生活的正真意义，也全都包含在这里。

　　夫妻相处是一门生活的艺术，健康的夫妻关系，一定具备如下特征：

　　1 .尊重、宠爱和友谊

　　2 .紧密的情感联结

　　3 .高质量的沟通

　　4 .共同、有效的冲突处理方式

　　5 .接纳、包容的心态

　　6 .明确长期的承诺

　　7 .一改的价值观和目标

　　知道了积极的一面，我们还要明白广泛存在于生活中的对夫妻关系极具破坏力的另一面：

　　1)  我要说服对方。

　　2)  宁可得罪老婆，不能得罪他人。

　　3)  一家人何必客套呢？

　　4)  我们之间的一个眼神就够了，何必浪费唇舌呢？

　　5)  我们这样做，对方完全理解，不用商量了！

　　6)  浪漫是恋爱时候的事，老夫老妻了不需要这个

　　7)  忽视用双方都可以接受的方式方法协调夫妻间的差异

　　8)  超理智的沟通

　　9)  要么指责，要么讨好

　　人是具有社会属性的，一个人的责任绝不仅仅是享乐利己，只有不断努力完善自我，才能完成人生的使命，促使社会安定和谐，家庭稳定幸福。

☆我是赵全慧

婚姻家庭咨询师、我在阳泉

☆我擅长以下领域

夫妻性福关系调适、个人情感、亲子教育