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女性的一辈子

糖糖  

我妈上午聊了半天,最终的议题是你得生个孩子,不然最终财产会落到你丈夫他哥手里,很讽刺,女孩小时候会有一个模拟婆婆,你得会干这个,会干这个,会干那个,不然你的婆婆会打你,你长大了,你得生孩子,不然你的财产会落到一个外人手里,太可笑了,为什么这些都能成为要挟一个姑娘的方式

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范祥芸心理咨询师

妈妈和你是两个不同时代的人,价值观当然不同,妈妈那个时代的女性更多的是把自己的价值依附在孩子和家庭身上。如我的婆婆是很朴实一个的农村妇女,她最有成就感事情就是儿孙对她做的饭夸上一夸,她高兴的就像一个小孩一样。但作为新时代的女性,女性价值不仅仅局限于一个家庭,我们可以和男人一样拥有更广阔的天地!

6个回答
刘潇心理咨询师

您好,我是壹点灵心理服务者。能感受到您在“生育要挟”与“财产焦虑”下的愤怒与困惑,这份清醒的觉察和对自主权的渴望,本身就是打破传统叙事的巨大力量。

后现代疗法视角的回应:
外化解构:我们可以将这种“必须生育”的压力和“财产旁落”的恐惧命名为 “继承的迷雾”与 “婆婆的期待”(这绝非您的本质)。它们是传统宗族观念与现代财产制度碰撞产生的支配性叙事,您“渴望身体与财产自主”的本意,是对个人基本权利的正当主张,而非自私或叛逆。
探索这些“问题叙事”的影响(外化与解构):
您可以通过思考以下问题,帮助自己更客观地看待这些“迷雾”和“期待”:
• 时间长度(Length):这种“因为不生小孩财产会流失”的担忧困扰您多久了?它是从何时开始让您感到窒息的?
• 广度(Breadth):这些叙事对您生活的哪些方面造成了影响(例如家庭关系、情绪压力、自我价值感、对未来的规划)?
• 深度(Depth):如果0分代表“完全不受影响”,10分代表“被它完全控制”,您目前会打几分?在什么情境下,它的控制力会稍稍减弱?
行动锚点:
尝试 “叙事重写” :
“我的身体和人生剧本由我自己主导,所谓的‘财产流失’叙事是外来的恐惧植入,我有权选择自己想要的生活并寻求法律途径保护财产。”
最后邀请:若用一种自然地貌比喻您心中理想的自主状态(如“坚定不受侵蚀的海岸礁石”),它会是什么?过去哪次成功捍卫自我选择时曾触碰过此感觉?

易安心理咨询师

是呀,看到了这一点,就是觉醒的开始。
女人可以也应该为自己活,活出自我的风采是对家庭最大的贡献。

杨静雯心理咨询师

我能感受到你的愤怒和无奈、甚至有点窒息。当母亲用传统观念和财产归属来劝说生育时,她也是被工具化影响的其中一份子。

你看到的不仅是生育,更是女性一生中被各种“标准”衡量和要求的荒诞,外在期待从没停止过对女性选择的干涉。

可以尝试设立边界但不否认关心,也可以探索自己怎样选择才能感到最大化的幸福和安全。

美国作家丽贝卡·特雷斯特曾说:“女性有按自己意愿生活的自由,无论那是什么。” 当你意识到那些“应该”的脚本只是选项而非必选项时,或许能更从容地书写属于自己的叙事。

丁珍珠心理咨询师

您好,我是壹点零心理倾听师丁珍珠。这确实是一种令人疲惫又荒诞的“双重绑架”——从小用模拟的“婆婆”标准来规训你,要求你无所不能以满足他人的评判;长大后,却又用“财产旁落”的恐惧来要挟你牺牲自己的身体与自主权。仿佛一个女性的价值,永远都需要通过他人来定义:先是婆婆,然后是丈夫的家族,却唯独忽略了她自己真正的意愿。这何尝不是一种以爱为名的控制?真正的爱应当建立在尊重与自由之上,而不是用恐惧和传统来绑架一个独立的人。你的身体、你的人生属于你自己,不该为任何一种“恐吓”而妥协。

王玲心理咨询师

您好,我是壹点零的心理咨询师王玲。
这种“被架着走”的感觉太让人窒息。小时候被教着“讨好未来婆婆”,长大了又被用“财产”绑架“生孩子”,好像你的人生从来都不是“你自己的”,而是要围着“别人的期待”“所谓的规矩”转,这根本不是“为你好”,是把你当成了“保住财产的工具”,想想都觉得委屈。其实你心里比谁都清楚,这些“要挟”有多荒谬:你的价值,从来不是“会不会干活”“能不能生孩子”来定义的;所谓“财产”,更不该成为逼迫你做选择的理由——如果一份“关怀”需要用“牺牲自己的意愿”来换,那根本不是真的在乎,只是算计。
你不用急着反驳,也不用逼自己“想通”,先允许自己觉得“可笑”“委屈”——因为这些情绪都是对的,是你在保护自己的感受。接下来的路,不管是生不生孩子,还是怎么规划生活,记住“你想不想”“你愿不愿意”才是唯一的标准。那些打着“为你好”的旗号的算计,你有权不听、有权推开。
你已经一个人扛了这么多,往后的日子,先顾好自己的心意,比什么都重要。
但愿我的回答对你有帮助,有任何疑问可以私信给我留言。

高佳佳心理咨询师

因为我都能感觉到你是有自己想法的女孩子,有很多超越上一代的意识觉醒,没个人对人生的诠释和理解都不同的,你想要什么样的人生呢?如果没有人能理解你,欢迎我们一起探讨不被定义的自己的人生

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