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专业的心理服务
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作者：张兆利 2017-02-08 3958次阅读 13个赞
怎样才叫成熟？一个成熟的人，必然是个独立的个体，有着明确的、灵活的自我界限。也就是能知道哪些事是该做的，哪些事是不该做的，并能根据情境来调整这些规则。
在近来的咨询中，我就遇到一个自我不够灵活的姑娘，暂且称呼她为小A吧，她至今生命垂危，躺在医院里。自杀，抢救，事件震痛了小A的妈妈，她跟我诉说了，小A自杀前的一些情况。
小A成长在一个养父母的家庭里，大了之后，才到妈妈这里的。养父母对她的教养方式是很严苛的，特别是在道德观上面。曾经因为她私藏了五毛钱，就让她大冬天里睡在阳台上过夜。养父母告诉小A，信念高于生命，宁可妻子死了，也不能去偷药。买东西时候，店家多找了10元钱，她会当着妈妈的面跑去退给人家，还说妈妈落伍，是小人。有次为了救一个小姑娘，小A完全不顾犯罪嫌疑人的威胁，她说她可以为了救人牺牲自己。当小A发现自己单位老板逃税的行为，她就去举报，结果自己被单位解雇了。看得出，小A拥有着一个极具道德感的自我，也是一个刻板的自我。我不能不说，她是一个好人，一个单纯善良的大好人，是一个打着灯笼都难找的好人。可是她不快乐，到处碰壁，跟身边人都相处不好。因为她不但是对自己要求高，对周边人也是这样，看不惯了一定要说出来，别人做的达不到标准，一定要去纠正。
灵活的自我并不是一件容易的事情，很多时候我们都被自己内化的规条禁锢了自己，并为之忠诚却从未知道，即使我们为了忠诚于这些规则付出了惨痛的代价。
两个朋友在一起吃饭，甲吃饱了停下等乙的时候，乙还在吃，然后还边说着好撑呀边继续吃。然后甲就问他：为什么你明明说着吃饱了嘴巴却还在吃呢？他说，因为没吃完，不能浪费呀。可见，两人的标准出现了差异：乙结束吃饭的标志是吃完碗里的饭，而甲结束吃饭的标志是胃发出stop的信号。可是，到底是这个盒饭重要，还是你的胃更重要？再比如说，丙工作很认真，很努力，经常熬夜加班。我看着都心疼，经常提醒他别干了，别这么拼，折磨自己。他却告诉我说，他也不想这样拼呀，但是没办法。我就好奇怎么会没办法呢？他说，没办法，领导交代的。于是我看到了至少3个规条：领导交代的工作一定要完成；做事情一定要认真；人一定要努力。
这其中，我们有没有想过， “饭不能浪费”、“人要节约”，可能是一个错误的观点吗？我们有没有想过，领导交代的任务可以不完成吗？人可以工作不认真吗？人可以不努力吗？当然观点本身没有错误，只有灵活不灵活。我也很节约，不喜欢浪费。但我会在我的身体和能力范围内尽量的做好，比如说准确的点菜，尽量的多吃。但不会强迫到要为“人不能浪费粮食”这个规条服务，当我发现我实现这个规条代价有点大的时候，我就调整规条适应身体。但我发现这个朋友是委屈身体适应规条。
显然，小A也坚持了很多不该有的坚持，而这个坚持让她付出了太大的代价。一个灵活的自我应该是这样的：我积极完成领导交代的工作，我尽力了没有完成，就不完成吧。我可以认真，当我不够认真的时候，就不认真吧。我可以努力，但当我今天累了不想努力的时候，我就放过自己吧。对小A来说，我可以按照养父母的要求去尽力做好，但是就算我尽力了，仍然没有做好，我就应该放过自己，但现实是，严苛的道德规条束缚了她，压抑了生命本来的灵活，酿成了一出悲剧。她是如此的忠诚于这些“一定要怎样”的规条，而毫无反思过：它们可能是错的，可能不是必须和一定的。
一个灵活的自我，就是不断反思这些规条，让它们灵活起来。它们可以成为价值，但不再是禁忌。价值的意思是，我想选择努力、认真、守时、勤奋、节约，这是我的美德，但我会根据情境的合适情况去判断要不要去做，以及做到多大程度，这都是我所选择和我所决定的。我执行我的美德，我觉得我是个有价值的人。我没执行的时候，我也不是一个不好的人。
为此，我们要学会背叛，背叛我们从小学会的一切对的东西。重新进行反思并加工，根据自己的实际情况进行内化整合成为自己的。小时候那些老师、家长教会我们的道理，都不再绝对适用，我们都需要重新加工，留下适合自己的，摒弃不适合自己的。小A应该早些懂得的。
咨询中，我发现妈妈也有问题，虽然她没有像小A那样有自己严苛的规条，但是因为受不了女儿对自己的约束，竟产生了放弃治疗女儿的想法。这是一个让人心痛惋惜的家庭，悲剧的起因皆为内伤，因为没有灵活自我和无法忍受约束，因价值观沟通不足，而产生的相互伤害，不得不令人痛惜……
☆我是张兆利
国家二级心理咨询师、我在杭州
☆我擅长以下领域
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