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作者：周大伟 2017-06-05 2052次阅读 1个赞
想到这个题目的时候，确实有点一筹莫展，不知从何下笔，因为觉得这个题目太大了，而且从我的经历和阅历来说，一两句话说不清楚这个话题。
直到前两天看到了一本很久之前买的书——《少有人看见的美》，细品了其中的一些内容之后，才有了一丝感悟，但也不能说就可以敞开谈论这样一个永恒的话题，那么试着引用书上的观点谈谈自己的看法吧。
这本书是关于用理性思维重新审视古典西方画作的著作，作者基本上是从一种极理性的角度，将一些世界名画背后的故事道出来，给我们开辟了一条新的通往艺术世界的道路。
看到《最后的晚餐》等一系列描绘耶稣基督的画作，在西方人尤其是基督徒的心目中，耶稣很明确的以男性的形象出现，还有圣母，都有自己的性别，这让我联想到中原佛教，最典型的是观音大士，虽然在很多寺庙中都将观音塑造成女性形象，但其实在佛教的教义中，观音是没有性别的，只是经常以女性形象现身，所以人们就冠之以女性的形象而已。
我一直在想，这样的区别是怎样造成的？肯定有文化背景上的影响，而现实生活中的习惯养成又占了多少成份呢？比如，中国古代社会将性视为很隐秘的东西，《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》等故事都有意将性别弱化。时至今日，在对小朋友进行性教育时，有些两性及其关系也是讳莫如深的，那么现在社会上出现的中性打扮、伪娘、假性同性恋等现象，是不是在一定程度上与性教育缺失有关呢，个人虽然没有做过研究，但我想多多少少有一定关联。
书中提到的另一幅让我记忆犹新的画作是《厄柯与那喀索斯》，是根据一个古希腊神话创作的，讲的是少女厄柯，单恋着美少年那喀索斯，而那喀索斯自恋成痴，只是疯狂地爱着自己在水中的倒影。那喀索斯终于在一次凝视倒影的时候落水而死，化作了水仙。
这个故事让我联想到，在现实生活中，女性虽然爱美，但美也是为了给男性看，而男性有时候可能真的比女性要自恋一些，然而如今的男性自恋的并不单单是外表，应该主要集中在金钱、权力等附加条件上，而女性在主动追逐男性时，追求的角度当然也与男性追求女性是不一样的。
还是那句话，女性和男性是一个更古不变的话题，同时也是一个非常大的话题，让谁来说也不可能将其说透，我也只能在自己脑海中搜索一点星星之火，点亮自我思考的明灯吧。
☆我是周大伟
国家二级心理咨询师、我在成都
☆我擅长以下领域
亲子、人际交往、青春问题
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