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作者：杨伟成 2018-10-07 2319次阅读 2个赞
壹点灵yidianling资深心理专家、私人心理健康高级顾问、心理作家杨伟成
认知行为刍议（一）
导言：美国心理学家艾利斯提出一个著名的ABC理论。A代表一个事件，B代表个体对事件的认知和评价，C代表个体产生的情绪反映或行为后果。这个理论认为：事件A，是引起情绪或行为的间接原因；而直接的原因是个体的认知和评价。他认为人的负面情绪或行为后果，大多是由不合理的认知和评价造成的。这说明，个体的认知和评价对情绪和行为有着重要意义。本文试从理论和实践的结合点上作些探讨。欢迎大家批评指正。
一、山不过来我就过去
(古兰经)里有一则故事：一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演移山大法。大师在一座山的对面坐了一会儿，起身跑到山的另一面，然后就表演完毕。众人大惑不解。大师道：这世上本没有所谓的移山大法，唯一移动山的方法是：山不过来，我就过去。
山不过来，我可以过去，不同的仅仅是谁移动了而已。这取决于你的认知和态度。任何事情都有可塑和可变的一面。就像这山和人一样，如果双方都坐在那里不动，状态不会改变。认知改变了，你就会走过去，从而一切都有了改变。心理大师说：有些事情我们本身无法控制，只好控制自己。现实中有许多的“山”无法移动，或者暂时无法移动，再多的抱怨可能都是无用的。我们试着移动自己的认知，试着改变自己，那么挡在我们面前的山，可能早就移动到我们的身后去了。
生活是自己的画板，需要自己着色。学会“移山大法”，就能使自己的行为产生积极的后果，一切都会朝着向上向好的方面发展。现实里，在无法改变际遇的时候，学着移动自己的认知这座“山”，那一刻，或许你会佩服自己，山没过来，自己却安然过去了。
二、心若放下就释然
人生最痛苦的，莫过是徘徊在放与不放之间。拿起来纠结，放下去也纠结，既不拿起也不放下也纠结。这源于认知不当。试图以时间来淡化伤痛，或由时间来习惯伤痛。这是不可取的。如果我们漠视真实的内心感受，随着生活的起伏，触碰的是沉重的疼痛。
人生难免有痛、有伤，不如意之事十有八九。与其痛苦地维系，还不如潇洒地放下。心若放下，就能释然，眼前的生活就会变得美好与光明。心能放下本身就是一个内心艰苦斗争的过程，不经历伤痛哪能轻而易举的“刮骨疗伤”？这取决于我们是否愿意改变自己的认知结构和模式，从而决定不再孤独地走这哀伤的路，愿意把心放下，给一个“心”的自己，迎接新的希望和生活。
我们把昨天的伤痛放下，从此不再彷徨，今天的生活敞开了更为广阔的空间和多彩。生活的含义和幸福，不是因为你得到了你从伤痛中得到的东西，而是因为你放下了应该放下的伤痛。是的，其实生活并不需要那么多无谓的执著。适时地坚持与放下，才能在得与失中深层次地觉察自己。因为心灵的负累不是别人造成的，更多的是自己给自己种下的恶果。
有些事情，可能不会忘记，但一定要放下。
（未完待续）
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