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总是害怕死亡，总是认为死后什么都不知道了，总是害怕
我们喜欢谈论生，乐生，如梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中所说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺着自然道理，顶活泼顶流畅的生活。” 西方人的观念似乎正好相反，是“不知死，焉知生”（海德格尔），是“必有一死的人”向死而生。因此他们会有上帝的终极悦纳，会有天堂的乌托邦愿景。那些全意侍奉上帝的圣徒们，终生都在修为一种死亡的形而上学。 “谁征服了死亡的恐惧，谁就会深信自己不朽；谁没有这种恐惧，谁就实乃不朽。”齐奥朗说，对死亡的修行几乎取消了生，使生变成了死。无论我们怎样修行，死亡对我们来说终将是一场“又惊又痛的意外”，我们都没有含笑以待的本事。如此说来，儒家这种“顶活泼顶流畅”的乐生哲学，难道不是一种更伟大的智慧？
人生
总是害怕死亡，总是认为死后什么都不知道了，总是害怕
我们喜欢谈论生，乐生，如梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中所说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺着自然道理，顶活泼顶流畅的生活。”
西方人的观念似乎正好相反，是“不知死，焉知生”（海德格尔），是“必有一死的人”向死而生。因此他们会有上帝的终极悦纳，会有天堂的乌托邦愿景。那些全意侍奉上帝的圣徒们，终生都在修为一种死亡的形而上学。
“谁征服了死亡的恐惧，谁就会深信自己不朽；谁没有这种恐惧，谁就实乃不朽。”齐奥朗说，对死亡的修行几乎取消了生，使生变成了死。无论我们怎样修行，死亡对我们来说终将是一场“又惊又痛的意外”，我们都没有含笑以待的本事。如此说来，儒家这种“顶活泼顶流畅”的乐生哲学，难道不是一种更伟大的智慧？