我的爸爸在今年的元宵节去世了，我现在还是... 我的爸爸在今年的元宵节去世了，我现在还是处于每天以泪洗面的阶段，我是他唯一的孩子，他一走我的世界就塌了，我还没有20岁，今年就要高考了，走得太突然了，一直表现得身体很好其实有些小毛病或者新冠后的后遗症…… 我好难受啊，不敢轻易表现悲伤，因为我的妈妈精神状态更差，他是个好丈夫好爸爸，为什么就剥夺了我们幸福的权利啊，家里亲戚的权衡利弊一下压在我身上，爸爸是在广东广州地方离开的… 现在很多原因还没有回老家，我一想到他在冰冷地躺在殡仪馆我就泪流不止，我该怎么办啊，我有时候真的很想就狠心一点也去了啊………
我的爸爸在今年的元宵节去世了，我现在还是...
我的爸爸在今年的元宵节去世了，我现在还是处于每天以泪洗面的阶段，我是他唯一的孩子，他一走我的世界就塌了，我还没有20岁，今年就要高考了，走得太突然了，一直表现得身体很好其实有些小毛病或者新冠后的后遗症……
我好难受啊，不敢轻易表现悲伤，因为我的妈妈精神状态更差，他是个好丈夫好爸爸，为什么就剥夺了我们幸福的权利啊，家里亲戚的权衡利弊一下压在我身上，爸爸是在广东广州地方离开的…
现在很多原因还没有回老家，我一想到他在冰冷地躺在殡仪馆我就泪流不止，我该怎么办啊，我有时候真的很想就狠心一点也去了啊………
你好，看到你说父亲过去身体一直很好突然去世了，一下子难以接受内心很悲痛每天以泪洗面，但不敢轻易表达出来，因为妈妈精神状态比你更差。您父亲是个好丈夫好爸爸，面对这样重大的失去非常地痛苦，因为爸爸的离去感觉到家里的重担，亲戚们的权衡利弊一下子都压在你身上，面对这样的压力感到很无助。
悲伤主要是一种关于离别和失去的情感反应。美国心理学家伊丽莎白·库伯勒·罗丝在她的《论死亡与临终》一书中，提出了“悲伤的五个阶段”。
第一个阶段：否认/隔离。这个阶段，悲伤的人会否认事实， 认为“这怎么可能发生在我身上？”把自己隔离起来，其实是一种防卫机制。因为无法接受甚至意识到「失去」，我们会逃避事实，假装那个人还在，拒绝悲伤。潜意识里觉得：我装作没事发生，这件事就不会伤害到我。比如，有些人失去了自己最重要的亲人、朋友，虽然内心悲伤到极点，但可能一滴眼泪都哭不出，会被人指责「太冷血」，甚至自责「不孝顺」。现实残酷得让他们难以承受，为了让日子过下去，他们都选择了回避。
第二阶段：愤怒。当我们无法再欺骗自己，度过了「否认」阶段时，现实的苦痛会慢慢浮现。然后把悲伤投射到他人或自己身上。我们可能会觉得命运不公平，怨天尤人，也可能会对死者感到愤怒，指责Ta们狠心离开你。甚至对自己感到愤怒，责怪自己觉得自己或他人要为亲友的去世负责，恨自己无能为力。
第三阶段：讨价还价。「愤怒」过后，我们会想努力挽救。 于是开始和自己，或者医生，或者自己的信仰「比如佛祖、上帝」等进行「讨价还价」，以为只要改变当时的做法，就能改变已经发生的事实。事实上，我们没有任何办法可以和命运讨价还价。
第四阶段：沮丧/抑郁。这个阶段，我们知道做什么都无力回天了，痛苦会加倍地袭来，再也没有任何理由逃避。我们会变得非常脆弱、消沉、失控，自暴自弃，就像所有的希望、对未来的憧憬全部毁灭了。这是五个阶段最难的一关，严重的甚至可能想自杀。
第五阶段：接受。最后一个阶段，我们终于接受了“丧失”的事实，学会放下，重新开始生活。这五个阶段不一定按特定顺序发生，我们也不一定会经历其中所有阶段，但是她认为至少会经历其中两个阶段。
我们了解悲伤的五个阶段，只是帮助了解自己目前经历的处境，以便更好地帮助自己或亲友处理悲伤。你觉得自己是在那个阶段呢？
除了了解悲伤，接纳自己的情绪，还可以通过一些仪式性的事情去和父亲告别。 比如葬礼就是一种告别的仪式。从心理学的角度来说，我们参加亲人的葬礼，在哀悼的时候和亲人最后说说话，这意味着我们接受了亲人离开的事实，能帮助我们更好的放下。
虽然父亲离世了，但并不意味着你和父亲之间的联系就断了，依然可以和逝去的父亲保持情感联结。比如看看父亲留下的东西，这些都是父亲爱护你，你们一家幸福生活过的证明，他的离去并不会把对你的爱和曾经的幸福带走，把这些亲人的痕迹保留下来，也是一种放下的方式。
面对父亲离开后的生活压力，可以提醒自己，“我已经是一个20岁的小伙子了，不再是一个脆弱无力，需要保护的小孩了，慢慢地可以学会生活技能、积累社会经验，为自己为家庭能做贡献了。”
加油！