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而对于自己,呵呵。
那是因为我们往往不能客观公正的看待自己的问题,就好像我们往往会在对他人表现出攻击时很迟钝,觉察不到,但是别人对我们攻击时就很敏感,一下子就感觉到了。
有的时候不一定要劝解,为何一定要去劝什么呢,所谓的想开一点不是硬让自己接受或放开,而是真的接纳,觉得那件事没那么值得上心了,不再成为你的负担或烦扰。 心里有事,有时也不单纯是那件事情造成的,有时也是你的成长环境、你的认知、你对那件事形成的核心价值和看法,有时,不完全是发生的事情造成。 不一定要劝解,而是要觉察,自我觉察,自己的观念成因,自己所经历,自己所遇到,自己想达成的,这是一个系统。 愿你明白自己所想,走出自己烦忧,诸事安好。
当局者迷,旁观者清。 生而为人,只有两只眼睛,眼睛看外,异常灵敏。 但却很难觉察自我,保持冷静。这也是为什么要提倡觉察自己的意义之所在。
有道理
其实自己也可以做到觉察,心经下来,也许你会有所体悟。
道理和感受很多时候会有冲突,更多地关注感受会比讲道理更让人舒服一些。劝解别人时我们是在讲道理,但若是道理能解决的,可能这个人的问题本来就不大。
那是因为我们往往不能客观公正的看待自己的问题,就好像我们往往会在对他人表现出攻击时很迟钝,觉察不到,但是别人对我们攻击时就很敏感,一下子就感觉到了。
有的时候不一定要劝解,为何一定要去劝什么呢,所谓的想开一点不是硬让自己接受或放开,而是真的接纳,觉得那件事没那么值得上心了,不再成为你的负担或烦扰。
心里有事,有时也不单纯是那件事情造成的,有时也是你的成长环境、你的认知、你对那件事形成的核心价值和看法,有时,不完全是发生的事情造成。
不一定要劝解,而是要觉察,自我觉察,自己的观念成因,自己所经历,自己所遇到,自己想达成的,这是一个系统。
愿你明白自己所想,走出自己烦忧,诸事安好。
当局者迷,旁观者清。
生而为人,只有两只眼睛,眼睛看外,异常灵敏。
但却很难觉察自我,保持冷静。这也是为什么要提倡觉察自己的意义之所在。
有道理
其实自己也可以做到觉察,心经下来,也许你会有所体悟。
道理和感受很多时候会有冲突,更多地关注感受会比讲道理更让人舒服一些。劝解别人时我们是在讲道理,但若是道理能解决的,可能这个人的问题本来就不大。